2023年国家公祭日主题班会教案四篇
方案是计划中内容最为复杂的一种。由于一些具有某种职能的具体工作比较复杂，不作全面部署不足以说明问题，因而公文内容构成势必要繁琐一些，一般有指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。下面是明月秘书网小编为您推荐2023年国家公祭日主题班会教案四篇。
2023年国家公祭日主题班会教案1
一、活动目的
这是激发大家维护世界和平，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的正能量。纪念这个有着深远意义的日子，旨在祭奠先烈、先人、先贤，引导少先队员们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为我们的美好未来营造文明和谐的社会环境。
二、活动主题
勿忘国耻振兴中华
三、活动对象
全体师生
四、活动时间
12月13日至30日
五、活动内容
（一）搜集资料，了解相关历史
南京大屠杀是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军
大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
（二）、开展国家公祭日“师生虚拟城墙捐砖”等网上活动
组织全校师生通过电脑或智能手机，向象征国力国防和人民意志的城墙进行虚拟捐砖，激发师生众志成城的爱国之情。
同时开展“网上祭英烈·传承英烈魂”活动。可以组织少先队员们开展网上祭奠活动。通过网上献花、网上献歌、网上留言、浏览革命纪念馆和革命人物先进事迹等形式，寄托哀思、追忆历史、缅怀先人，对青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，让革命烈士的精神激励广大青少年珍惜当前，奋发图强。
（三）、开展“勿忘国耻、圆梦中华”主题教育活动
开展主题班会、队会，参观爱国主义教育基地，举行知识问答竞赛、诗歌朗诵比赛等活动，让学生了解相关历史和国家公祭日的时间、意义，培养学生热爱祖国、热爱和平的优良品质。
2023年国家公祭日主题班会教案2
一、活动目的
今年12月13日，是全国人大常委会将12月13日设为“南京大屠杀死难者国家公祭日”后的第一个国家公祭日。这是激发大家维护世界和平，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的正能量。纪念这个有着深远意义的日子，旨在祭奠先烈、先人、先贤，引导少先队员们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为我们的美好未来营造文明和谐的社会环境。
二、活动主题
勿忘国耻振兴中华
三、活动对象
全体师生
四、活动时间
20_年12月17日至30日
五、活动内容
（一）搜集资料，了解相关历史
南京大屠杀是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军
大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
二、开展国家公祭日“师生虚拟城墙捐砖”等网上活动
组织全校师生通过电脑或智能手机，向象征国力国防和人民意志的城墙进行虚拟捐砖，激发师生众志成城的爱国之情。
同时开展“网上祭英烈·传承英烈魂”活动。可以组织少先队员们开展网上祭奠活动。通过网上献花、网上献歌、网上留言、浏览革命纪念馆和革命人物先进事迹等形式，寄托哀思、追忆历史、缅怀先人，对青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，让革命烈士的精神激励广大青少年珍惜当前，奋发图强。
三、开展“勿忘国耻、圆梦中华”主题教育活动
开展主题班会、队会，参观爱国主义教育基地，举行知识问答竞赛、诗歌朗诵比赛等活动，让学生了解相关历史和国家公祭日的时间、意义，培养学生热爱祖国、热爱和平的优良品质。
2023年国家公祭日主题班会教案3
一、活动时间：12月10日-12月13日。
二、活动方式：
1、登陆国家公祭网，网址：_，利用网络资源进行专题学习。
2、进入新华日报媒体宣传互动网络平台――“众志成城，为了永不忘却的国家记忆”（网址：_），向象征国力国防和人民意志的城墙进行虚拟捐砖，激发众志成城的爱国之情。具体方法为登陆网站，进入主题页面，根据提示输入参与人姓名可选择加砖、献花、点烛和寄语等相关操作。
3、开展一次活动。可利用思政课课堂讲授“国家公祭日”设立的重要意义，或可利用主题班会开展形式多样的签名、演讲、辩论、观看电影等主题教育活动，为南京大屠杀死难者祈福，表达对世界和平的祝愿，号召广大青年学生牢记历史、反对战争、珍爱和平。
三、活动要求：
1、要充分认识南京大屠杀死难同胞公祭主题教育活动的重要意义，结合各自实际，围绕主题开展好相关活动。要加大宣传力度，充分运用网络、微博、微信等新媒体技术等多种途径，对活动进行报道，尤其要通过新媒体手段对相关活动进行宣传，为首个南京大屠杀死难同胞国家公祭营造良好的社会氛围。
2、精心组织，要以南京大屠杀国家公祭日为契机，组织师生开展纪念活动，放大纪念活动凝聚力量、鼓舞人心的效应。通过网上公祭活动，寄托对逝者的哀思、表达对民族的真情，给人以精神震撼和思想启迪，在12月13日“南京大屠杀国家公祭日”兴起活动高潮。
【延伸阅读】：国家公祭日的意义
其一，沉重打击日本右翼试图歪曲、抹杀历史的企图。
自安倍政权上台后，发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会（NHK）经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。你到日本访问，经常可以看到有人在街头散发传单，告诉你，南京大屠杀是谎言、是战胜国强加给战败国的诬陷。说实在的，一个民族不怕犯错误、甚至犯罪，但最怕无视历史、歪曲历史、亵渎历史。
南京大屠杀是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，铁证如山，《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。除了当时法庭的判决之外，还有侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证，以及中国幸存者的血泪控诉，还有例如《拉贝日记》、《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄记录下的南京大屠杀长度达105分钟的电影胶片为证，这些无可辩驳的事实证明日本侵略者犯下的惨绝人寰的暴行，日本想赖是赖不掉的。
其二，彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。
日本号称已经进入现代民主社会，但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀，却没有一丝一毫的愧疚感，何以与现代人为伍。日本号称尊重死者，认为死者为大，死者即神。由此，日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重，要知道，那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊！别道貌岸然地说什么尊重人权，要尊重人权，就从尊重别国国民最起码的生存权做起，就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪，否则，收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权，敬畏生命，谴责暴行。12月13日，不应该仅是中国的国殇日，更应该是日本的国耻日，忏悔日。
其三，将中国的悲哀融入世界的悲哀，将屠杀变为人类文明不能忘记的负遗产。
残忍、嗜血、虐待是人类扭曲的变态心理，是阻碍人类文明发展的毒瘤，是人类共同的敌人，理应得到全人类的唾弃。因此，世界许多国家都以设立大屠杀纪念日和纪念馆的形式来祭奠被杀人恶魔残害的无辜平民，与此同时，提醒人们不忘历史，警惕噩梦重演。例如，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日，以色列的大屠杀纪念日，美国的珍珠港事件纪念日等，现在又加上一个中国的南京大屠杀纪念日，这就使中国的国祭日，具有了世界意义，必将在国际上产生更大的重视与震动，成为世界人民集体记忆中的重要组成部分。各国都有自己的痛苦，当各国的痛苦聚集在一起时，就会悲催出一股巨大的能量。痛苦也许会随着时间的流逝而逐渐淡化，但疤痕永在。世界人民共同的悲惨记忆将警示人们，不要好了伤疤忘了疼。对二战的清算，不仅是两个民族之间的清算，更是人类对自己的清算；不仅是对罪恶行为的清算，更是对精神根源的清算。在军国主义的亚洲策源地，二战的精神废墟从未得到彻底清理。而魔鬼，正在这个废墟下等待着重生，企图再次借尸大和民族，吞噬世界。警惕啊！
其四，反思中华文化，激扬民族精神。
短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力、军力的孱弱，国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘，束手待命。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。中华文化中的善良、中庸、隐忍，在日本军国主义的屠刀下，不堪一击，日本军国主义绝对不会慈悲为怀，放弃抵抗就意味着死亡，人为刀俎，我为鱼肉，南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱，甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们，面对侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！
其五，痛击汉奸言论，正本清源。
国家公祭日的设立，也是对当下一些汉奸言论和糊涂认识的有力鞭挞。在中国历史上不乏精忠报国之士，但也有一些媚外通敌的软骨头。比如，现在有一些人扬言“我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样应该纪念战败国的阵亡将士”。试问，当你看到那些被挑在刺刀尖上的婴儿和被“战败国的将士”奸淫后剖腹的幼女老妪时，你还能去纪念他们吗?当这些罹难者是你的母亲妻女时，你还能去纪念那些“战败国的阵亡将士”吗?当你面对的是开展杀人竞赛的刽子手井敏明和_时，你还能去纪念这些杀人恶魔吗?简直是混账言论！还有一些人拾日本人的牙慧，以纠缠南京大屠杀具体的被害人数来质疑南京大屠杀的真实性，难道铁板钉钉的历史证据还能推翻吗?依据远东国际军事法庭认定，侵华日军南京大屠杀的人数不低于35万；南京审判战犯的军事法庭认定，侵华日军南京大屠杀的人数不低于34万；根据埋尸记录，侵华日军南京大屠杀的人数不低于37万。这些数据难道还不足以给日本侵略军定罪吗?老实告诉这些替日本人张目的“公知”，杀死一个中国人也是犯罪，更何况是30万无辜百姓！试图玩数字游戏来替日本人开脱罪责的企图都是徒劳的。
南京大屠杀的硝烟虽然已经散尽，但南京大屠杀的警钟却在亘古长鸣，牢记国耻，勿忘国殇，富国强军，锐意进取，居安思危，常备不懈，警惕日本军国主义复活，杜绝南京大屠杀再现，这就是设立国家公祭日的意义所在。
2023年国家公祭日主题班会教案4
教学目标：
1、知识与能力：了解安全区设立的背景、安全区的运作，认识安全区的作用。
2、过程与方法：通过课前搜集南京保卫战的相关史料，了解安全区设立的由来，了解日军对南京安全区的态度演变。采用小组讨论、合作探究的方式分析南京安全区的作用。
3、情感态度与价值观：通过本课学习，使学生知道那些国际友人在南京设立安全区的斗争，牢记他们冒着生命风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者残暴行径的义举，向他们的正义感和人道主义精神致敬。
重点：南京安全区的设立与运作，日军对安全区态度的演变。
难点：分析认识南京安全区的作用
教学过程
一、西方人士设立安全区
阅读材料，回答下列问题：
1937年11月12日，日军攻占上海后，迅速向南京推进。当时留在南京的20余名西方人士组成南京安全区国际委员会，本着人道主义精神，在南京城内发起成立了一个旨在保护和救济战争难民的中立区——南京安全区。安全区位于外国使领馆和教会学校较为集中的城区中西部，占地面积3.86平方公里，约为当时市区的八分之一。南京安全区于1937年12月8日对难民正式开放，在南京安全区国际委员会于1938年2月18日宣布更名后被迫解散。在侵华日军南京大屠杀期间，安全区内难民人数在25万人左右，其中将近有7万人居住在安全区内25个难民收容所里。
1、外国人为什么留在南京建立安全区?
正义感与人道主义精神的驱使；战争形势的压迫。
2、安全区的外国人如何保证难民的安全?
尽其所能的为难民提供食宿、医疗卫生等方面的帮助与救济；抗议与制止日军官兵的暴行；详细记录日军暴行，通过各种途径向国际社会揭露日本法西斯的罪行。
3、安全区的结局是什么?
1938年1月底，日军强迫安全区内难民还家，并声称已经恢复了南京城的秩序，但实际上杀戮依然在继续。2月18日，南京安全区国际委员会被迫改称“南京国际救济委员会”，国际委员会及难民区不复存在，最后一批难民营被迫于1938年5月关闭。
4、日军当局对待南京安全区的态度有何变化，试分析其原因?
态度变化：日军当局对南京安全区由默认到仇视、再到压迫直到扶植自治政权以取代之。
原因：日军攻占南京初期对安全区采取默认态度，主要是担心受到国际舆论的谴责。但其后不久日军便认为南京安全区国际委员会没有能力阻止安全区
为中国军队所利用，南京安全区的存在妨碍了他们对南京“新秩序”的建立，最终被取而代之。
二、安全区的作用
阅读下列材料并结合教材P33-36，回答问题
材料一德国驻上海总领馆芮悟峰总领事说：“我们可以公正地为这样一个曾经生活在南京的德国人而感到骄傲，他在艰难的时候留了下来，以保护他的中国朋友。”
材料二令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持，众多国际友人也冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人。对他们的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。
1、综合上述材料，分析南京安全区的历史作用。（分组讨论）
（1）安全区国际委员成员冒着生命危险，尽其所能的为难民提供食宿、医疗卫生等方面的帮助与救济；
（2）抗议与制止日军官兵的暴行，一定程度上减轻了难民的痛苦与损失；
（3）他们详细记录了日军的暴行，通过各种途径向国际社会揭露，引起国际舆论对日本法西斯的谴责；
（4）他们的记录，为战后审判日本战犯提供了有力证据，也成为研究南京大屠杀史的第一手资料。
小结：日军当局在攻占南京初期，迫于国际舆论压力，不得不默认安全区的存在，但其后不久日军便认为南京安全区的存在妨碍了他们对南京“新秩序”的建立，南京安全区被迫解散的结局实际上早已注定。但是这些国际友人对中国抗战的支持与帮助，他们的人道精神和英勇义举，将会被中国人民永远牢记，长留史册！
板书设计
对安全区的解读
一、西方人士设立安全区
1、成立背景
2、安全区的运作与结局
二、安全区的历史作用
教后反思：教授本课时，我把中国的抗日战争放到世界反法西斯战争的宏观视角下，站在正义与人道的普世价值立场上，探究西方友人在南京大屠杀时设立安全区的动机与作用，更利于学生的理解。只是在资料的搜集与问题的设计上，略显单薄，不免有些遗憾。