共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员心得体会四篇
全体党员共同学习了《共产党员必须旗帜鲜明的反对邪教》，引导党员充分发挥模范带动作用，加强党员思想教育，强化反邪教教育，筑牢思想防线，自觉抵御邪教侵蚀，坚定同邪教组织斗争到底的信念。下面是明月秘书网小编为您推荐共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员心得体会四篇。
共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员1
党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成，党要管党、从严治党必须落实到党员队伍的管理中去。现在我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，愿景越光明，使命越艰巨，越需要党坚强有力的领导。现如今，我们党有8700多万党员，如果每名党员都合格，那将是一支强大的力量。
“做合格的共产党员”是每个党员入党之后始终面临的重大课题。这个课题直接关系到党的创造力、凝聚力和战斗力。如何界定共产党员合格的标准?一是以党章为遵循，把党章规定的党员条件、义务、权利作为加强党性修养的根本准则；二是以群众为评判，践行党的群众路线，真心诚意为群众办好事、谋实事、解难事，力求做到群众满意；三是以实绩为检验，把自己从事的工作同实现党的奋斗目标紧密联系起来，努力创造一流的业绩。
做一名合格的共产党员，关键是要认识到“合格”二字的基本要求，重点是要落实在“做”字上。这也就是说，“合格党员”不是自己“说”出来的，更不是自己“喊”出来的，而是靠“高素质”来体现的，靠实实在在的行动“做”出来的。
对于什么是“合格”党员的问题，马克思主义经典作家都曾作过论述。我们党的历次代表大会通过的党章，也都对此作了明确的规定。党的八大把“为提高党员标准而斗争”作为一项政治任务来强调，以适应社会主义建设的需要。党的十一届三中全会以后，邓小平同志又提出了“执政党的党员应该怎样才算合格”的问题，他认为，能够成为群众模范的党员才算合格，否则，就是“不合乎党员的资格”、“不合乎党员的条件”。胡锦涛同志在党的十七大报告中强调，要“坚持不懈地提高党员素质”，“及时处置不合格党员”。可见，共产党员作为先进分子，应该对自己高标准、严要求，必须成为“合格党员”，成为全社会的先锋和表率。这一点，自我们党诞生以来，也是一直这样要求的。
这里，让我们简要地重温一下党的历代领导人关于这个问题的一些论述：
共产党员应该成为什么样的人?对此，毛泽东同志指出：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客。共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活；巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”
对合格共产党员的基本要求是什么?周恩来同志指出：“一个干部、一个共产党员的最基本的要求，就是要有革命的热情，要有朝气、有干劲。革命热情一衰退，政治上就要蜕化了。”他还强调，“有的同志以为党内的同志什么都好，其实并不如此。一个同志一旦入党，那只是他在组织上入了党，思想上还不一定完全入党。……每个党员都要长期锻炼，经过千锤百炼才能成钢，不是一下子就能成功的”。
应该怎样才能成为一个“好的共产党员”呢?刘少奇同志指出：“我们共产党员，要有最伟大的理想.最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。”
在谈到“好的共产党员”这个问题时，陈云同志指出：“中国共产党的特色之一，就是它具有不怕困难、牺牲奋斗的作风。每个中国共产党党员，必须具有艰苦奋斗的精神，继承和发扬党的优良传统。共产党员不仅在日常工作中要忠实于党的决议，而且要在困难中，在生死关头时，忠实于革命和党的决议，不仅在有党监督时，而且要在没有党监督时，忠实于革命和党的决议；不仅在胜利时，而且要在失败时坚持执行党的决议。只有具备这样坚定和顽强的英雄气概，才配称为一个好的共产党员。”
“共产党员“的含意是什么?邓小平同志给出了答案：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。”他在改革开放初期强调必须重视党员“合格”与“不合格”的问题，指出：“我们的党员现在有一部分不合格。在文化大革命期间入党的新党员中，有一些因为一直没有受到党的教育，不能成为群众的模范，不合格。我们有些老党员长期很合格，现在也不能成为群众的模范，不那么合格了。”为此，他严肃地提出：“我们这个党要恢复优良的传统和作风，有一个党员要合格的问题。合不合乎党员的资格，合不合乎党员的条件，这个问题不只是提到新党员面前，也提到一部分老党员面前了。”
在这个问题上，江泽民同志指出，我们党“这么大的队伍要管理好不容易。党内确实存在一些同党的性质、宗旨不相符的突出问题，如果我们不下最大的决心加以解决，就会带来严重的后果”。
进入新世纪，面对新的任务和新的要求，共产党员应该成为什么样的人?对此，胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出，广大党员、干部要“成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”。
通过以上简要的回顾，我们除了深刻体会到党的历代领导人极其重视建设一支“合格”的党员队伍之外，也自然而然地能够得出这样一个结论：合格党员是在为党、国家和人民的事业不懈奋斗中成长起来的，是在革命、建设和改革发展的实践中产生的。换一句话说就是，合格党员是“做”出来的。
那么，在新的历史时期，怎样“做”一名合格共产党员呢?我认为，应该从以下七个方面努力。
第一，“做”一名合格共产党员，必须加强党性修养，不断提高自身素质。这是做一名合格党员的必要条件。共产党员是一个光荣的称号，共产党员的党性本质上代表着一种崇高的品格和操守。共产党员要努力加强自己的党性修养，这是从思想上解决入党的基础和前提，是每个党员终生的“必修课”。党性是什么?党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。共产党员的党性是党的先进性在党员身上的具体体现。我们党的先进性，既体现在党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律、党的作风等方面，又体现在每一个党员和党的干部的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员从入党那天起，就要具有并不断提高党性意识，形成坚强的党性。无论就党的整体或是党员个人来说，维护党性、增强党性，都不可能一劳永逸。这是因为，客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，今天合格了，并不代表明天合格，更不能保证永远合格；在这个问题上合格了，在另一个问题上有可能不合格或不完全合格。所以，共产党员要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界。要深刻理解和自觉落实我们党关于加强党性修养的重要思想和要求，在实践中解决好修养什么、怎样修养的问题，形成并保持富有朝气和活力的自觉修养习惯，真正做到“讲党性、重品行、作表率”。
第二，“做”一名合格共产党员，必须牢记自我角色，强化党员意识。这是做一名合格党员的基本要求。强化党员意识，是对共产党员最基本、最起码的要求，也是保持和发展先进性的一个重要切入点。党员意识，就是党员对党的纲领、性质、宗旨以及历史使命应有的观念和认识，是党员的社会地位和社会作用在观念上的反映，是党员思想上的“身份证”和精神上的标志，是党员独特的实践行为的产物，是影响党员先进性的基本因素。其本质特征就是要求共产党员在思想上、行动上，在任何时候、任何地方、任何情况下都不能忘记自己的政治身份，以党员的标准严格要求自己，认真履行党员义务，正确行使党员权力，积极发挥先锋模范作用，在全面建设小康社会的的伟大实践中始终成为一面先进旗帜。
共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员2
根据县委组织部及县局党委要求，我通过支部主题党日活动及党小组会认真学习了中组部《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》、新修订的《宗教事务条例》、学习新修订《宗教事务条例》应该把握的几个重点以及习近平在全国宗教工作会议上的讲话精神等文件，进一步澄清了对宗教问题的模糊认识，增强了政治敏锐性和鉴别力。现按照要求，查摆自身问题如下：
一、查摆自身存在问题
作为一名共产党员，在工作和生活中，坚定理想信念，牢记党员身份，在思想上、政治上和行动上自觉与习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚定信念，不忘初心。坚决不信仰任何宗教，不传播任何宗教，不参与邪教组织，积极奉劝亲戚朋友正确对待宗教，不参教、不信教、不传教，除工作之外不出入任何宗教场所，也不在微信朋友圈、微博、网站论坛等媒体上转载、传播一切与宗教有关的信息。
二、今后如何对待宗教问题
一是树立正确宗教态度。坚持马克思主义，做彻底的无神论者，做信仰坚定的共产党员，树立不信仰宗教的态度、多学习宗教知识的态度和多关心信教群众的态度。
二是牢记党员第一身份。不断加强理论学习和党性修养，严守党章规定，牢记党的宗旨，树立“四个意识”，做“四个合格”党员。
三是严守党内各项纪律。严格执行各项纪律规定，强化底线思维，增强制度执行力，坚决不做“两面人”，树立共产党员的良好形象。
共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员3
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，
为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。
如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂；二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力；三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。
共产党员不信教崇尚科学反对邪教争做合格共产党员4
共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者
马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。
在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。
中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，毛泽东同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，毛泽东还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，毛泽东又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们共产党人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”
近年来，一些党员干部信教问题突出，个别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题，习近平总书记曾直言不讳地指出:“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”
历史地看，宗教迷信的盛行，与生产力不发达、贫穷落后有着密切的关联。但随着科技水平的提高，经济社会的进步，一些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动，背后显然有着复杂的社会和个体原因。一是社会思想文化和价值观念的多元化，不断挤压主流意识形态发挥作用的空间，为各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。二是一些地方的党员干部，从经济至上的错误意识出发，不仅疏于对求神拜佛等各种迷信活动的管制，而且采取积极地参与和迎合态度，以发展旅游为借口，大修庙宇，大力渲染封建迷信思想。三是一些地方在现代科技知识普及和推广方面，意识不到位，措施不得力，甚至对一些“伪科学”采取暧昧的态度，导致迷信思想蔓延。四是个别党员干部迷信手中权力，进而走到迷信神灵的地步，距离唯物主义和无神论越来越远。五是一些党员干部对党的民族宗教政策存在误读，他们借口“宗教信仰自由”，将其与无神论对立起来，并力求用“科学”的名义进行包装，实现“新神”的制造和复活。凡此种种，都体现了在一些党员干部身上，确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定的问题，这些问题不但在社会上造成不良影响，损害党的形象，而且往往诱发贪污受贿等其他腐败问题。
要加强共产党员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，需要我们正视社会思想文化领域存在的突出问题，坚定马克思主义科学世界观方法论，在大是大非问题上站稳立场，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。
首先，树立马克思主义科学信仰，旗帜鲜明反对“有神论”。一要加强马克思主义哲学的学习，自觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信的界限。二要经常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育，引导他们正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的世界观、人生观、价值观。三要在全社会大力倡导学习现代科学知识的风气。只有诉诸于科学理性，把世界观牢牢建立在真正科学精神的基础上，不断丰富人民群众的科学文化素养，才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信的能力。四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。对于共产党员来说，反对有神论和封建迷信，绝不只是个人的私事，不能满足于自己没有卷入其中就安心做一个旁观者，而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论的斗争中去，用实际行动捍卫党的指导思想和马克思主义科学理论。
其次，关注党员干部心灵需求，不断丰富其精神世界。一些党员干部之所以投身宗教迷信，或因沉溺于物质贪欲而失去信仰，或因所谓“看破世俗生活”而自我放弃。正如恩格斯所言:“有些人对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，追寻思想上的安慰。”解决这一问题，需要从党员干部精神层面入手。党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强共产党员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色”。
最后，落实好马克思主义唯物论无神论教育的主体责任。第一，强化各级党组织的责任意识。按照意识形态工作的属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，各单位党委（党组）对本单位党员干部参与宗教迷信活动负有主体责任，并将这种主体责任作为事关全局的重中之重，纳入重要议事日程来抓，纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告的重要内容中，在与其他工作紧密结合中，做到一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。党委（党组）书记、分管领导、其他成员要严格责任划分，明确第一责任人、直接责任人和“一岗双责”的具体要求，确保责任到位、责任到人、责任到实。第二，勇于担当履责。要把握好正确方向导向之责，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保在“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要履行好巩固壮大马克思主义无神论阵地之责，让唯物主义旗帜在党员干部心中扎根永驻。要履行好对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义的舆论引导之责，坚决打赢无神有神舆论战。第三，要做到失责必问，问责必严。各级党组织要敢于对那些沉湎于封建迷信、屡教不改的干部严厉批评，促其醒悟；要严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，做到有据可依问责；要着眼“督实”“考准”，结合实际情况建立意识形态工作责任制的检查考核制度；要坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，做到从严从实追责；要建立因迷信活动导致严重后果的各类处罚条规，对那些在群众中造成严重影响或严重后果的行为，给予党纪、政纪乃至法律处罚；要把党员干部宗教信仰问题纳入督察范围，对督察中发现的问题及时通报反馈，并切实用好督察结果这一选人用人的风向标。